| |||||||||
| |||||||
| منتدى الشريعة والحياة خاص بكل ما يتعلق بديننا الاسلامي من خطب ومحاضرات واناشيد وصور |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-05-2008, 02:28 AM
| رقم المشاركة : [34 (permalink)] | |
| وطني ذهبي متميز 
| ؛ / ؛ ( إستنشق ريح الأسحار ) لو استنشقت ريح الأسحار لأفاق منك قلبك المخمور / ( لا تكن كالكير ينفخ بطنه في نفع غيره ) إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته؛وإن أصبح وأمسي والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله الى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم واشغالهم فهو يكدح كدح الوحش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر اضلاعه في نفع غيره. / ( غذاء القلب ) إذا غذي القلب بالتذكر وسقي بالتفكر ونفى من الدغل رأى العجائب وألهم الحكمه.. ؛ / ؛ | |
|  |
|
14-05-2008, 08:04 PM
| رقم المشاركة : [40 (permalink)] | |
| وطني ذهبي متميز
| ؛ / ؛ ( المؤمن كالنحله !!! ) كن في الدنيا كالنحله أن أكلت أكلت طيباً وإن أطعمت أطعمت طيباً وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه. / ؛ / ( النفس كالرحا الدائرة ) وقد خلق الله سبحانه النفس شبيهة بالرحا الدائرة التي لا تسكن ولا بد لها من شيء تطحنه فإن وضع فيها حب طحنته وإن وضع فيها تراب أو حصا طحنته فالأفكار والخواطر التي تجول في النفس هي بمنزلة الحب الذي يوضع في الرحا ولا تبقى تلك الرحا معطلة قط بل لا بد لها من شيء يوضع فيها فمن الناس من تطحن رحاه حبا يخرج دقيقاً ينفع به نفسه وغيره وأكثرهم يطحن رملا وحصا وتبنا ونحو ذلك فإذا جاء وقت العجن والخبز تبين له حقيقة طحينه.. ( مثل الكافر ) قال ابن قتيبه : كل شيء يلهث فإنما يلهث من إعياء أو عطش إلا الكلب فإنه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال الري وحال العطش. فضربه الله مثلا لهذا الكافر فقال إن وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب إن طردته لهث وإن تركته على حاله لهث وهذا التمثيل لم يقع بكل كلب وإنما وقع بالكلب اللاهث وذلك أخس ما يكون وأشنعه.. ؛ / ؛ | |
|
| |
|
15-05-2008, 08:45 AM
| رقم المشاركة : [43 (permalink)] | |
| وطني ذهبي متميز
| ؛ / ؛ ( الإبتلاء بالشهوات ) ألا ترى أن من مشي الى محبوبة على الجمر والشوك أعظم ممن مشي إليه راكبا على النجائب فليس من آثر محبوبه مع منازعة نفسه كمن آثره مع عدم منازعتها إلى غيره فهو سبحانه يبتلي عبده بالشهوات إما حجابا له عنه أو حاجبا له يوصله إلى رضاه وقربه وكرامته. ؛ / ؛ ( المناهي كطعام لذيذ خلط بسم ) والعاقل الكيس دائما ينظر إلى الغايات من وراء ستور مبادئها فيرى ما وراء تلك الستور من الغايات المحمودة والمذمومة فيرى المناهي كطعام لذيذ قد خلط فيه سم قاتل فكلما دعته لذته إلى تناوله نهاه مافيه من السم ويرى الأوامر كدواء كريه المذاق مفض إلى العافيه والشفاء وكلما نهاه كراهة مذاقه عن تناوله أمره نفعه بالتناول ولكن هذا يحتاج إلى فضل علم تدرك به الغايات من مبادئها وقوة صبر يوطن به نفسه على تحمل مشقة الطريق لما يؤمل عند الغاية فإذا فقد اليقين والصبر تعذر عليه ذلك وإذا قوى يقينه وصبره هان عليه كل مشقة يتحملها في طلب الخير الدائم واللذة الدائمة. ؛ / ؛ ( السنة شجرة ) السنة شجرة والشهور فروعها والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمرها فمن كانت أنفاسه في طاعة فثمرة شجرته طيبة ومن كانت في معصية فثمرته حنظل وإنما يكون الجداد يوم المعاد فعند الجداد يتبين حلو الثمار من مرها.. ؛ / ؛ | |
|
| |
|
16-05-2008, 06:54 AM
| رقم المشاركة : [45 (permalink)] | |
| وطني ذهبي متميز
| ؛ / ؛ ( كأعمى خرج بالليل ) قال مالك للشافعي رحمهما الله تعالى لما اجتمع به ورأى تلك المخايل: إني أرى الله تعالى قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية ولا يزال هذا النور يضعف ويضمحل وظلام المعصية يقوى حتى يصير القلب في مثل الليل البهيم. فكم من مهلك يسقط فيه وهو لا يبصره كأعمى خرج بالليل في طريق ذات مهالك ومعاطب فياعزة السلامة ويا سرعة العطب ثم تقوى تلك الظلمات وتفيض من القلب الى الجوراح فيغشى الوجه منها سواد بحسب قوتها وتزايدها.. .,., | |
|
| |
|
« الموضوع السابق
|
الموضوع التالي »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 07:15 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.7.1, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.1.0 TranZ By Almuhajir
Search Engine Optimization by vBSEO 3.1.0 TranZ By Almuhajir
