( هموم الدنيا )
إذا حملت على القلب هموم الدنيا وثقالها وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها فما أسرع ما تقف به..


إنها الدرر بحذافيرها

أحييكِ سارة

مشهد (1)

مشهد (2)

مشهد (3)

هدا أقل شي بنعمله للمواضيع المميزة


متابعين معك سارة

تحياتي

مشهد (1)

مشهد (2)

مشهد (3)

( هموم الدنيا ) إذا حملت على القلب هموم الدنيا وثقالها وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها فما أسرع ما تقف به..

( كلعب الخيال ) شهوات الدنيا كلعب الخيال ونظر الجاهل مقصور على الظاهر فأما ذو العقل فيرى ما وراء الستار..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق ؛ / ( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ) عامة مصالح النفوس في مكروهاتها كما أن عامة مضارها وأسباب هلكتها في محبوباتها فانظر الى غارس جنة من الجنات خبير بالفلاحة غرس جنة وتعاهدها بالسقى والإصلاح حتى أثمرت أشجارها فأقبل عليها يفصل أوصالها ويقطع أغصانها لعلمه أنها لو خليت على حالها لم تطب ثمرتها فيطعمها من شجرة طيبة الثمرة حتى إذا التحمت بها واتحدت وأعطت ثمرها أقبل يقلمها ويقطع أغصانها الضعيفة التي تذهب قوتها ويذيقها ألم القطع والحديد لمصلحتها وكمالها لتصلح ثمرتها أن تكون بحضرة الملوك.. ثم لا يدعها ودواعي طبعا من الشرب كل وقت بل يعطشها وقتا ولا يترك الماء عليها دائما وإن كان ذلك أنضر لورقها وأسرع لنباتها ثم يعمد الى تلك الزينة التي زينت بها من الأوراق فيلقى عنها كثيرا منها لأن تلك الزينة تحول بين ثمرتها وبين كمال نضجها واستوائها كما في شجر العنب ونحوه فهو يقطع أعضائها بالحديد ويلقى عنها كثيرا من زينتها وذلك عين مصلحتها فلو أنها ذات تمييز وادراك كالحيوان لتوهمت أن ذلك إفساد لها وإضرار بها وإنما هو عين مصلحتها .. وكذلك الأب الشفيق على ولده العالم بمصلحته إذا رأى مصلحته في اخراج الدم الفاسد عن بضع جلده وقطع عروقه وأذاقه الألم الشديد وإن رأى شفاه في قطع عضو من اعضائه أبانه عنه كان ذلك رحمة به وشقفة عليه وإن رأى مصلحته في أن يمسك عنه العطاء لم يعطه ولم يوسع عليه لعلمه أن ذلك أكبر الأسباب إلى فساده وهلاكه وكذلك يمنعه كثيرا من شهواته حمية له ومصلحة لا بخلا عليه.. فأحكم الحاكمين وأرحم الراحمين وأعلم العالمين الذي هو أرحم بعباده منهم بأنفسهم ومن آبائهم وامهاتهم.. ؛ / ؛

مشهد (1)

مشهد (2)

مشهد (3)