اين فطنتكم وكياستكم؟

**العُقاب** · 09-04-2008, 02:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد؛ يقول رب العزة جل جلاله:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3) المائدة

واكملت لكم دينكم أي لا مجال للزيادة فيه من قريب او من بعيد؛ فلا مجال للدس والتحريف لان الكلام اما ان يكون من الاسلام او ان لا يكون؛ فما كان منه فهو يتعبد به لله رب العالمين وما لم يكن منه فانه افك وبهتان مبين ولا يتعبد به لله بل ان التعبد به او القول بامكان ذلك او جوازه بدعة تصيب صاحبها بالاثم والخسران المبين.

فأي قول او فعل لم يرد فيما انزل الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الكتاب واوحى اليه من السنة؛ لا يكون الا زيغا وانحرافا وخروجا عن الحق المبين. ومهما استحسن العقل البشري من اقوال وافعال لا تخالف الاسلام او هي ليست منه فانها جميعا ليست من الاسلام ولا تقيد عليه ولا تحسب له ولا عليه ولا منه ولا يجوز اتخاذها اقوال لنا او افعال لان كل عمل او قول او راي او مشورة او تداول شيئ او تركه انما يحاسب عليها الانسان فخيرها ما كان من دين الله وشرها ما لم يكن منه حتى لو استحسنه العقل وطابت له النفس وكان قريبا مما في الاسلام او حتى مطابقا لها الا ان صاحبه قد اخذه من غير الاسلام.

وما تكراري للكلام بعبارات متنوعة الا لبيان الامر جليا فلا يعذر فيه احد لان التبليغ بالحق اما ان يكون لافتا للنظر او انه لا يعتبر تبليغا مطلقا.

فالعقيدة وطريقة حمل الدعوة واهداف حمل الدعوة والفاظ حمل الدعوة وتبليغها ومصطلحات الفقه وقواعده واصوله والاحكام الشرعية المستنبطة (او التي تستنبط) من ادلتها التفصيلية وتفريعات القواعد والاصول وما يبنى على العقيدة وما ينبثق عنها واحكام نظم الحكم والاقتصاد والاجتماع والمال والاعمال والعلاقات بين المسلمين وغيرهم في دار الاسلام ودار الكفر والصلاة والزكاة والعبادات عموما والجهاد والقتال والرايات والبينات والشهادات والحدود وكامل نظام العقوبات والكلام الذي يكتب في الاخبار السياسية وغير السياسية وما يقال في كل المواقف وما يفعله المسلمون في حلهم وارتحالهم وسكونهم وحركتهم؛ كل ذلك من الاسلام ولا تجوز مخالفته الى غيره والا فهو عبث في الوقت والجهد والمال والحق يسال عنه العبد قبل ان تزول قدماه يوم القيامة؛ وفوق كل تلك الامور الاسلام كله الذي اتمه الله دينا واكمل لنا بتمامه نعمته. محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ولا يتنكبها الا ضال.

اما ما دعاني لاخط هذه العجالة الهامة المتعلقة بامور خطيرة تردنا وتصدر منا كثيرا؛ فهو ما نجده في مجالسنا ونوادينا والكتب والابحاث التي بين ايدينا من افكار ودعوات واعمال واشياء نستمرؤها بقلوب غير واعية على مصادرها وبواعثها واخطارها. ولا يقال ان بعضها تصدر من ذي المنصب الفلاني او التحصيل الاكاديمي الفلاني او الحظوة لدى الناس او لدى الحكام او وسائل الاعلام والتجهيل والتكفير والتضليل ... فهذا مما يتهم به الانسان عوضا ان يحسب له حسنات ويزكى به. فان اليهود والنصارى لا يرضون عن المسلمين الا ان يتبعوهم بكفرهم وغيهم فكيف يرضى اعلام يسيرونه وحكام يشغلونهم وجامعات يخطون مناهجها وناس يقمعونهم او يخدعونهم او يغررون بهم ... كيف يرضى كل هؤلاء عن مسلم يتقي الله ثم يرفعون شأنه ويعلون مقامه حتى يكون كالنجم بين الناس اجمعين؟ الا انه حين ذاك متفحم بالغي والخسران كائنا من يكون. وللتكرار الذي ينفع المؤمنين تذكيرا: الحق حجة على الناس وليس العكس. والناس هنا هم كل من عدا الله سبحانه وتعالى من خلقه انسهم وجنهم. فالامر عام ولا تخصيص له لانه لم يرد ما يخصص بشرا عنه فلا ندين بما تهواه انفسنا فنخترع تخصيصا ونبتدع زورا وظلما وعدوانا!

وليتنبه المسلمون واولهم اخوهم الفقير كاتب هذه السطور الى ان الغرب وادعياءه واتباعه ومضبوعيه وعملائه كلهم لا ينامون الليل ولا يهنؤ لهم عيش الا اذا اصبحنا مثلهم سواءا بسواء. فهم يدعون بيننا ويعملون تحت مسميات كالتي سردت في الفقرة قبل السابقة ولكن كلامهم خليط من الغث المقصود والسمين المنثور للمخادعة ليس الا؛ فاحذروهم وداوموا على التنبه لكل ما تقرؤون وتسمعون في كل مكان وزمان تكونون فيه لا استثني زمانا ولا مكانا قط!

اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

**Nawal** · 10-04-2008, 01:11 AM

بارك الله فيك أخي
فإن كلاً منا على ثغرٍ من ثغور الإسلام
فلنحذر أن يؤتى من قبلنا

تحياتي

09-04-2008, 02:50 PM	#1 (permalink)
العُقاب مشرف المنتدى السياسي تاريخ التسجيل: Apr 2007 الدولة: عار ان نسمي حكومات الخيانة دولا. المشاركات: 845	اين فطنتكم وكياستكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛ يقول رب العزة جل جلاله: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3) المائدة واكملت لكم دينكم أي لا مجال للزيادة فيه من قريب او من بعيد؛ فلا مجال للدس والتحريف لان الكلام اما ان يكون من الاسلام او ان لا يكون؛ فما كان منه فهو يتعبد به لله رب العالمين وما لم يكن منه فانه افك وبهتان مبين ولا يتعبد به لله بل ان التعبد به او القول بامكان ذلك او جوازه بدعة تصيب صاحبها بالاثم والخسران المبين. فأي قول او فعل لم يرد فيما انزل الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من الكتاب واوحى اليه من السنة؛ لا يكون الا زيغا وانحرافا وخروجا عن الحق المبين. ومهما استحسن العقل البشري من اقوال وافعال لا تخالف الاسلام او هي ليست منه فانها جميعا ليست من الاسلام ولا تقيد عليه ولا تحسب له ولا عليه ولا منه ولا يجوز اتخاذها اقوال لنا او افعال لان كل عمل او قول او راي او مشورة او تداول شيئ او تركه انما يحاسب عليها الانسان فخيرها ما كان من دين الله وشرها ما لم يكن منه حتى لو استحسنه العقل وطابت له النفس وكان قريبا مما في الاسلام او حتى مطابقا لها الا ان صاحبه قد اخذه من غير الاسلام. وما تكراري للكلام بعبارات متنوعة الا لبيان الامر جليا فلا يعذر فيه احد لان التبليغ بالحق اما ان يكون لافتا للنظر او انه لا يعتبر تبليغا مطلقا. فالعقيدة وطريقة حمل الدعوة واهداف حمل الدعوة والفاظ حمل الدعوة وتبليغها ومصطلحات الفقه وقواعده واصوله والاحكام الشرعية المستنبطة (او التي تستنبط) من ادلتها التفصيلية وتفريعات القواعد والاصول وما يبنى على العقيدة وما ينبثق عنها واحكام نظم الحكم والاقتصاد والاجتماع والمال والاعمال والعلاقات بين المسلمين وغيرهم في دار الاسلام ودار الكفر والصلاة والزكاة والعبادات عموما والجهاد والقتال والرايات والبينات والشهادات والحدود وكامل نظام العقوبات والكلام الذي يكتب في الاخبار السياسية وغير السياسية وما يقال في كل المواقف وما يفعله المسلمون في حلهم وارتحالهم وسكونهم وحركتهم؛ كل ذلك من الاسلام ولا تجوز مخالفته الى غيره والا فهو عبث في الوقت والجهد والمال والحق يسال عنه العبد قبل ان تزول قدماه يوم القيامة؛ وفوق كل تلك الامور الاسلام كله الذي اتمه الله دينا واكمل لنا بتمامه نعمته. محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ولا يتنكبها الا ضال. اما ما دعاني لاخط هذه العجالة الهامة المتعلقة بامور خطيرة تردنا وتصدر منا كثيرا؛ فهو ما نجده في مجالسنا ونوادينا والكتب والابحاث التي بين ايدينا من افكار ودعوات واعمال واشياء نستمرؤها بقلوب غير واعية على مصادرها وبواعثها واخطارها. ولا يقال ان بعضها تصدر من ذي المنصب الفلاني او التحصيل الاكاديمي الفلاني او الحظوة لدى الناس او لدى الحكام او وسائل الاعلام والتجهيل والتكفير والتضليل ... فهذا مما يتهم به الانسان عوضا ان يحسب له حسنات ويزكى به. فان اليهود والنصارى لا يرضون عن المسلمين الا ان يتبعوهم بكفرهم وغيهم فكيف يرضى اعلام يسيرونه وحكام يشغلونهم وجامعات يخطون مناهجها وناس يقمعونهم او يخدعونهم او يغررون بهم ... كيف يرضى كل هؤلاء عن مسلم يتقي الله ثم يرفعون شأنه ويعلون مقامه حتى يكون كالنجم بين الناس اجمعين؟ الا انه حين ذاك متفحم بالغي والخسران كائنا من يكون. وللتكرار الذي ينفع المؤمنين تذكيرا: الحق حجة على الناس وليس العكس. والناس هنا هم كل من عدا الله سبحانه وتعالى من خلقه انسهم وجنهم. فالامر عام ولا تخصيص له لانه لم يرد ما يخصص بشرا عنه فلا ندين بما تهواه انفسنا فنخترع تخصيصا ونبتدع زورا وظلما وعدوانا! وليتنبه المسلمون واولهم اخوهم الفقير كاتب هذه السطور الى ان الغرب وادعياءه واتباعه ومضبوعيه وعملائه كلهم لا ينامون الليل ولا يهنؤ لهم عيش الا اذا اصبحنا مثلهم سواءا بسواء. فهم يدعون بيننا ويعملون تحت مسميات كالتي سردت في الفقرة قبل السابقة ولكن كلامهم خليط من الغث المقصود والسمين المنثور للمخادعة ليس الا؛ فاحذروهم وداوموا على التنبه لكل ما تقرؤون وتسمعون في كل مكان وزمان تكونون فيه لا استثني زمانا ولا مكانا قط! اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. __________________ العُقاب: نوع من النسور ريشه أسود موشح بالبياض واطلق على راية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت قماشا اسود تتوسطه الشهادتان بالابيض.

10-04-2008, 01:11 AM	#2 (permalink)
Nawal مشرفة منتدى الشريعة والحياة تاريخ التسجيل: Mar 2007 الدولة: فوق السحاب العمر: 24 المشاركات: 668	بارك الله فيك أخي فإن كلاً منا على ثغرٍ من ثغور الإسلام فلنحذر أن يؤتى من قبلنا تحياتي __________________ كن أنت التغيير الذي تحب أن تراه في هذا العالم مشهد (1) مشهد (2) مشهد (3)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)