يقولون ((إن الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية)) وفي هذه العبارة إشارة صريحة وواضحة إلى أن التباين في الرؤي ووجهات النظر لايمكن أن يؤثر بحال على صفاء الود مهما بلغت درجة ذلك الاختلاف وحتى لووصلت عنان السماء..أوتلك المسافة الفاصلة بين مشرق ومغرب..وفيها دعوة إلى ضرورة أحترام آراء الآخرين دون النظر إلى أشكالهم وألوانهم ومعتقداتهم وأفكارهم..و تأصيل لمبدأ الحوار الحضاري الراقي للتعايش مع الآخرين..وإعمارالكون..وتنمية الحضارة الإنسانية..وحل كثير من القضايا العالقة.
لكن الاختلاف في مجتمعنا قد يأخذ أبعادا كثيرة ليتحول في نهاية الأمر إلى كل الصور والاشكال والأوضاع التي يفسد فيها الود..بل ربما يؤدي هذا الاختلاف إلى إفساد مليون أومليار قضية من قضايا الود..وليصير هذا الود إلى خلاف حاد..وحالة عداء وقطيعة أبدية.

ويتحول الاختلاف في الرأي سواء على المستوى الفردي أوالاجتماعي وينتقل من حالة اختلاف حول قضية مطروحة..أورأي إزاء موضوع بعينه إلى خلاف تمتد آثاره إلى المساس بالنواحي الشخصية لهذا المختلف معه..ووسمه بأبشع الصفات والنعوت.. وربما تجريمه وإخراجه من الملة وهجره والتضييق عليه.. وقد يؤدي الأمر على النقيض إلى وصمه بالتطرف والتخلف والرجعية..والمسألة في الحالتين الآنفتين لاتعدو كونها طرح رأي قابل للنقاش والتحليل والتمحيص وإصدار الحكم إما بالقبول أوالاعتذار اللبق المؤدب.

ولذا فإن كثيرا من قضايانا تظل عالقة وغير محسومة..نتجادل ونتحاور حولها دون أن نصل إلى نتائج عملية ونهائية وربما نخسر الود ونفسد كل أجوائه والسبب في نظري يعود للآتي:

@عدم امتلاكنا لثقافة الحوار والقائمة على احترام الطرف الآخر مهما كان رسمه أووصفه أوفكره،والايمان بأن كل إنسان له مكانته وكرامته ولديه الكثير من القدرات والإمكانات ،وأن للحوار أصولا تقوم على الموضوعية البعيدة كل البعد عن الجوانب الشخصية.

@الفكر المغلق والأحادية التي يمارسها البعض إذ يسعى لرفض الرأي الآخر وتهميشه وتحييده ،ومحاولة قولبة أفكار الناس ((أي صبها في قالب واحد))وبما يؤدي إلى فكر لايقود إلا لمزيد من التخلف.
@عدم الاتفاق على القضايا المطروحة.. والتفريق بين ثوابت الدين التي لا تقبل الجدل والاختلاف وحقوق العرب والمسلمين وحب الوطن والذود عن حياضه والقضايا والموضوعات التي تقبل النقاش والتعديل والتبديل ومنها على سبيل المثال:

حق المرأة في المشاركة المجتمعية ،وتوسيع دائرة تلك المشاركة.

مناقشة سلوكيات بعض الأفراد والتي تسيء للدين الإسلامي الحنيف ،وربما تحسب على الدين من البعض وهي أبعد ماتكون عن سماحته ويسره.

حقوق المرأة والتي نص عليها الدين وعدم امتهانها والنظر إليها كإنسانة لها الحق((فالنساء شقائق الرجال))
@عدم إشاعة ثقافة الود بعد الاختلاف ،فالود لا بد أن يبقى حتى مع وجود الاختلاف فلا نخسر كل الأواصر والعلاقات والروابط لمجرد تباين الآراء ،ويبقى الود بنفس الحجم قبل وبعد الاختلاف.

ومن أجل بقاء الود دون أن يفسد له الاختلاف أي قضية يجدر بنا أن نؤصل ثقافة الاختلاف عند الناشئة بتقبل الرأي الآخر..والاتفاق على المصلحة العامة..والإكثار من المنتديات الحوارية..والخروج من بوتقة الانغلاق الفكري..


انتظر ارائكم بخصوص الموضوع

تحياتي

{ اللهم أجعَل لِي مِن كُل همٍ فرجآ و مِن كُل ضِيقٍ مَخرجآ..

حتى يكون الحوار ناجحاً , لابد له من آداب يتصف بها المتحاور ومن هذه الآداب :

أولا : الإخلاص لله وصدق النية :

، ولا ينبغي أن يدخل المربي في حوار ما لم يكن متأكداً أن نيته لله عز وجل ، ومتخلصاً من قصد الرياء والسمعة ، بعيداً عن قصد الظهور على الخصم ، أو التفوق عليه ، أو لانتصار النفس

وعلى المحاور المسلم المخلص لله عز وجل ، أن يفرح إذا ظهر الصواب على لسان مخالفه ! جاء عن الشافعي رحمه الله ، أنه قال : (( ما ناظرت أحداً إلا تمنيت لو أن الله أظهر الحق على لسانه )) .

ثانياً : الصدق والأمانة :

إن المحاور المسلم لابد أن يكون صادقاً أميناً ، والحوار أمانة يجب ألا يخونها المحاور بالغش والخداع وكتم الحقائق والتدليس .

فلابد من احترام الحقيقة ، والقيام بمسؤولية الكلمة ، والحوار المبارك هو الحوار الصادق الذي يطمئن كل طرف فيه إلى الآخر ، أن اللجوء إلى الكذب والخداع والغش يؤدي إلى فقدان الثقة بين المتحاورين ومن ثم إلى فشل الحوار !


ثالثاً : الإنصاف والعدل :
من تمام الإنصاف قبول الحق من الخصم ، والتفريق بين الفكرة وصاحبها ، وأن يبدي المحاور إعجابه بالأفكار الصحيحة ، والمعلومات الجديدة التي يوردها خصمه وهذا الإنصاف له أثره الإيجابي لقبول الحق _ ويضفي على المحاور روح الموضوعية ، ومن قواعد الإنصاف في الحوار :

1- سماع كلام الخصم وانتقاداته بصدر رحب .

2- الاعتراف بالخطأ ، والتسليم بالحق الذي يظهره الخصم .


3- عدم النظر إلى الأخطاء فقط ، ونسيان الحسنات .

4- تذكر معايب النفس وأخطائها ، وإعذار الخصم كعذر النفس


رابعاً : التواضع وحسن الخلق :

يجب أن يتحلى المحاور بحسن الخلق ولا سيما التواضع ، إن التزام الأدب والأخلاق الفاضلة له دور كبير في إقناع الطرف الآخر ، وقبوله للحق وإذعانه للصواب ، إن المحاور أجدر الناس بالبعد عن الكبر بشتى صوره ، لأن الخصم إذا رأى الكبر والاحتقار من المحاور ، فإنه سيكرهه ، ويكره ما عنده من حق !

ومن صور التكبر التي يجب أن يبتعد عنها :

1- مدح النفس وتزكيتها .
2- الاستبداد بالرأي .
3- استخدام ضمير المتكلم في حديثه .
4- ردّ الحق والاستكبار عن قبوله .

خامساً : الحلم والصبر :

يجب على المحاور أن يكون حليماً ، صبوراً عفواً ومحتملاً ، لا يغضب لأتفه سبب ولا يستفز بأصغر كلمة وأقل حركة ، إن ذلك يؤدي إلى النفرة والابتعاد بين الطرفين ، ولا يوصل إلى إقناع الخصم أو التأثير عليه وهناك ما هو أعظم من الصبر والعفو وأعلى وهو دفع السيئة بالحسنة ، ومقابلة فحش الكلام بلينه ، وسوء الخلق بحسن الأدب ، ورد الكلمة الجارحة بالكلمة الطيبة العذبة ، وهكذا .

سادساً : حسن الاستماع :

لابد للمحاور الناجح أن يتقن فن الاستماع ، فكما أن للكلام فناً وأدباً فكذلك للاستماع ، والمتحدث البارع مستمع بارع ، والاهتمام بكلام الطرف الآخر وحسن الإنصات إليه مفتاح لقلب الخصم .

إن الاستماع إلى الطرف الآخر والإنصات له ، إضافة إلى ما فيها من احترام وتقدير للآخرين ، فإنها تشرح نفس الطرف الآخر وتهيؤها لقبول الحق وتمهدها للرجوع عن الخطأ .


سابعاً : تهيئة الجو المناسب للحوار :

كثير من الحوارات الفاشلة ، سببها عدم تهيئة الجو المناسب للحوار ، ولاسيما الجو النفسي ، فلذلك يجب على المحاور أن يهيئ نفسية محاوره ، قبل الدخول معه في قضية النقاش ، وذلك أدعى لقبول الحوار والوصول إلى غايته .


ثامناً : المحبة رغم الخلاف :

يجب ألا يؤدي الحوار إلى العداوة والبغضاء ، بين المتحاورين فأخوة الدين يجب أن تبقى فوق تلك الخلافات الجزئية ، وعلى المحاور ألا يخرج من الحوار معلناً الخصومة على محاوره ، وأن من علامات وجود المحبة رغم الخلاف ، طهارة القلب وصفاء الخاطر نحو المخالف ، وقبول معذرته !!

تاسعاً : احترام الطرف الآخر :

على المحاور أن يحترم الخصم ، ويحفظ اللسان من الألفاظ البذيئة ، وأن يتجنب الاستهزاء بالخصم ، والسخرية منه بأي أسلوب كان ، والمحاور العاقل يحترم المحاور ، حتى لو لم يكن راضياً عنه ، إذ من المستحيل أن يكون الخصم مثالياً ، كما أن إطلاق الشتائم لا تشرف من يطلقها بل تخفض قيمته ، وتقلل من احترام الآخرين له .

عاشراً : العلم

لابد أن يتوفر العلم للمحاور لنجاح الحوار ، وتحقيق غايته ، وبدونه لا يمكن أن ينجح الحوار ، بل يكون الضرر أكبر من النفع ، وتهدر الأوقات وتضيع الجهود .

والعلم المقصود هنا الذي يشترط في المحاور ، ليس مطلق العلم بتفاصيل الأمور وأنواع العلوم ، كلا ، بل هو العلم المتعلق بموضوع الحوار والذي لا يتم إلا به ، والجهل به يطعن في أهليه المحاور ، ويضعف الحوار ويؤدي به إلى الفشل !!


عسولهـ

هاني ناصر

اشكر لكما مداخلتكما الرائعه والقيمه

واختم قولي ها هنا مؤقتا بدعاء

اللهم اجعلنا ممن يلتزمون باداب الحوار

تحياتي للجميع