العُقاب

__________________

العُقاب: نوع من النسور ريشه أسود موشح بالبياض واطلق على راية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت قماشا اسود تتوسطه الشهادتان بالابيض.

free_palestine

اشكر لمداخلت تلك المرأه السعوديه الجريئه والواعيه
حيث انها تعلم اللهدف الذي دعيت لاجله و قابلت عكسه او ما يختلف عنه

وهذا ما يحصل ليس بالاردن فقط انما بالكثير من البلدان العربيه ونحن على راسها
اي التعامل الفلسطيني الاسرائيلي المأمرك حيث ان تحت الغطاء الامريكي هناك ايدي اسرائيليه محركه
بالمجال التربوي ( الدراسي) والاقتصادي وبالطبع السياسي



بوركت اخي العقاب
وشكرا لنقلك

__________________

أميرة القدس

__________________


ياقدس لاتبكي ظلماً وعدوانا كل اللذي يجري من ذنبنا كانا
زيغاً زرعناه هل يرفع الشأنا ذلاً حصدناه فالشعب كم عانا
ديناً رفضناه من اجل دنيانا هل ينصر الله زوراً وبهتانا
إن اليهود طقوا ظلماً وعدوانا داسوا محارمنا قهراً وسلطانا
ياقدس معذرةً فالشعب ماهانا والكل في شوقاً ان يزحفوا الآن
منأجل امنيتاً تحرير اقصانا لكن قادتنا ترتاب احيانا
يارب الزمنا هدياً وقرآنا بل الحق ثبتنا والحق قد بانا
أنت الذي نرجوه كشفأ لبلوانا بالنصر اكرمنا هدياً واحسانا

*
*
*
آيا قدس يـا درةً فـي الوجـود ... ستبقين رمز الأباء والصمود

Nawal

لله درها
و لله درك يا عصام على هذا النقل

هذه هي مشكلتنا الرئيسية
أننا نجري وراء الشعارات البراقة دون أن يكون هناك مبرر مقنع لهذا الجري
نرى الأمور بنظرة سطحية و ننسى أننا نعيش في عالم تحكمه شريعة الغاب

دمتم بخير

__________________

كن أنت التغيير الذي تحب أن تراه في هذا العالم

العُقاب

لعلي اخترت عنوانا جاذبا لمقالي هذا حتى اجد فيه مشاركات اهم منها قراءته والاعتبار مما فيه. تذكرت عندما شاركت احدى مديرات المدارس في الكرك شرق نهر الاردن في الجولة الاولى لمؤتمر المرأة ولما ان عادت الى مدينتها طلبت اولياء امور الطالبات وقالت لهم: لقد شاركنا في مؤتمر يبحث في الطرق السريعة لاخراج بناتكم من عفتهن وسترهن؛ ولن نزيد على كوننا نساءا فعليكم ان تتنبهوا من اليوم لما يحاك بكريماتكم من سوء تدعمه حكوماتنا ويسير فيه كل خائن من النساء والرجال.

ومثال آخر؛ مسلم من اصل امريكي يمسك بتلابيب احد الذين فاوضوا اليهود على خيانة اوسلو وتابعاتها حال دخوله الى الفندق الذي كان يقيم فيه في امريكا حيث كان يشارك في احدى تلك الجولات التي تستمر حتى اليوم وكانت خاتمتها انابوليس وزيارة بوش التي ثبتت انابوليس: الوطن القومي لليهود. ويصرخ المسلم الغيور على الحق: ان بيت المقدس واكنافها ملك للمسلمين جميعا فمن منهم فوضكم ببيعها لليهود؟ وقد صدق الاخ الكريم وكذب كل من فاوض اليهود او مالأهم او التقاهم سرا وجهرا. ولست في صدد ذكر اسم المفاوض الشجاع لان الامر ليس ذا شأن.

ومثال آخر؛ ولكنه على النقيض من الامثلة الثلاثة السابقة؛ مسلمون من بيت المقدس واكنافها؛ يخاطبهم ربهم جل في علاه:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)
فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (57) المائدة

ويعانون المر ويتجرعون الذل والمهانة بايدي اليهود والحثالات التي تفاوضهم وتمالؤهم وقد اقرت لهم بوطنهم القومي على الارض التي ضمختها دماء الصحابة والتابعين والمجاهدين فيها قديما وحديثا. ولكنهم يغضون الطرف عن امر الله الوارد في الآيات وعن التقريع الشديد والوعيد الاكيد لمن يتولى اليهود ويتولى اولياءهم. يتخذون من الامر ملهاة يلتهون فيها بدماء المسلمين تنتهك حرمتها بايدي اليهود جميعا (يهود التابعية ويهود الولاء والخيانة)

الا ان الله قد امر ليطاع؛ الا ان سلعة الله غالية؛ الا ان غضب الله شديد؛ الا انه لا يعذر بشر ولا مسلم في محادة الله والصد عن الحق وسبيل الله القويم.

ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد.

ومن كثر سواد قوم ظالمين مجرمين خائنين معاهدين لكل سوء ومناوئين لكل خير فهم منهم لا شك في ذلك. فانيبوا الى الله حتى لا يسودكم شر مما هو فيكم. واجعلوني معكم منيبا اليه حتى يرحمنا الله ولئلا نكون اشقياء الدنيا والآخرة بان نبيع آخرتنا بدنيا اليهود والنصارى وحكامنا الخونة عملائهم فنكون اسفل السفلة والعياذ برب العباد.

الا ان حكام الارض كلهم قد طغوا وتجبروا؛ الا ان حكام المنطقة لا يملكون من امرهم وامرنا الا ما يغدقه عليهم اسيادهم اليهود من صلاحيات لقتلنا وقهرنا وقمعنا فاتخذوا الله وليا وانبذوهم نبذ النواة في فلاة مقفرة؛ قاتلهم الله انى يؤفكون.

وفقكم الله.

وفقكم الله.

__________________

العُقاب: نوع من النسور ريشه أسود موشح بالبياض واطلق على راية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت قماشا اسود تتوسطه الشهادتان بالابيض.

العُقاب

اضافة اسال الله ان يعينكم على احتمالها؛

عنوان المقال: تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها؛ هو مثل قديم انتقل الينا عبر كتب السير والتراجم والامثال. ويفيد في معناه ان المرأة الحرة (والاحرار عموما رجالا ونساءا) يقبلون الجوع ويقبلون على المصاعب ايا كانت ولا يتهاونون في امرهم وما يعزهم وينجيهم ويرفع شأنهم بين العباد وعند لقاء رب العباد.

ولا ريب ان الامثال غالبا ما لا تؤخذ على معناها الحرفي وان كان معنى هذا المثل حرفيا ان الحرة تجوع ولا تبتذل قيمتها لكي تملأ معدتها إذا جاعت.

وفقكم الله.

__________________

العُقاب: نوع من النسور ريشه أسود موشح بالبياض واطلق على راية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كانت قماشا اسود تتوسطه الشهادتان بالابيض.

ابن هالبلد

وفقنا واياك اخي الكريم عصام

وجعلنا الله ممن يستمعون القول ويتبعونه

__________________

أميرة القدس

تجوع الحرة ولا تأكل بثديها .
---------------------------
------------------

قصة هذا المثل ان امرأة قالت لابنتها أى بنيه

اى الرجال احب اليك : الكهل الجحجاح الواصل المناح ام

الفتى الوضاح الذهول الطماح قالت يا اماه ان الفتاه تحب
الفتى

كحب الرعاء انيق الكلا { الكلا العشب الاخضر الزاهي }
فقالت يابنيه

ان الشباب شديد الحجاب كثير العتاب . فقالت
يا اماه اخشى من الشيخ ان

يدنس ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي
اترابي .
فلم تزل بها حتى غلبنها على رايها

فتزوجت رجلا فرحل بها الى قومه وكان كهلا .

وذات يوم وهو جالس بفناء داره وهي الى
جانبه .
اذ أقبل شباب من بني اسد
يتنافسون

ويتصارعون فتنهدت ثم بكت فقال لها
مايبكيك ؟ فقالت مالي
وللشيوخ الناهضين كالفروخ !!

فقال لها ثكلتك أمك
{ تجوع الحرة ولا تأكل بثديها }
فصار هذا مثل
ثم قالها الحقي باهلك لا حاجة لي فيك


وما يقوم به بعض المرجفون والمنافقون والمهزومون في مدن الضفة والقطاع من مكائد وألاعيب أصبحت مكشوفة للجميع فعليهم أن يعودوا إلى رشدهم، ويثوبوا إلى صوابهم، ويتوقفوا عن مخططاتهم الشريرة . فما يقومون به ويخططون له من تنظيم مسيرات واضرابات والإيعاز لصبيانهم بالاستيلاء على مقار الحكومة والتهديد بأعمال أخرى قادمة بحجج تافهه هو صب للزيت على النار التي ستحرق الجميع ولن يستفيد من ذلك سوى العدو الصهيوني. الحذر .. الحذر من اللعب بالنار أيها المرجفون.. فلهيبها سيحرق أصابعكم التي تعبث بمصير الشعب الفلسطيني، وشواظها سيحرق كل الأشرعة إلى ستوصلنا إلى شاطىء الأمان. لا تلوثوا تاريخ هذا الشعب فانه لن يرحمكم وسيلعنكم ويلفظكم.

الأمل في الله أولا وأخيرا ." ومن يتوكل على الله فهو حسبه " أما إذا توكلنا على أمريكا فسنبقى جوعى وعطشى . ليس لنا إلا أن ندعوا الله مخلصين بان يذهب الغمة عن هذه الأمة، ويفرج الكرب عن هذا الشعب، وينصر هذه الفئة المؤمنة في فلسطين على أعدائهم، ويثبت أقدامهم على الحق، ويهديهم طريق الصواب. إن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا، وما بعد الضيق إلا الفرج إن شاء الله.



قال تعالى : " قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل" صدق الله العظيم.

__________________


ياقدس لاتبكي ظلماً وعدوانا كل اللذي يجري من ذنبنا كانا
زيغاً زرعناه هل يرفع الشأنا ذلاً حصدناه فالشعب كم عانا
ديناً رفضناه من اجل دنيانا هل ينصر الله زوراً وبهتانا
إن اليهود طقوا ظلماً وعدوانا داسوا محارمنا قهراً وسلطانا
ياقدس معذرةً فالشعب ماهانا والكل في شوقاً ان يزحفوا الآن
منأجل امنيتاً تحرير اقصانا لكن قادتنا ترتاب احيانا
يارب الزمنا هدياً وقرآنا بل الحق ثبتنا والحق قد بانا
أنت الذي نرجوه كشفأ لبلوانا بالنصر اكرمنا هدياً واحسانا

*
*
*
آيا قدس يـا درةً فـي الوجـود ... ستبقين رمز الأباء والصمود